Ուսումնական առաջին շրջանի ամփոփում

Պտղնավանք
Պտղնավանք

Ուսումնական առաջին շրջանը որքան հետաքրքիր էր, նույնքան էլ դժվար։ Հենց այս շրջանում է, որ ավագ դպրոց մտած մեծաթիվ սովորողներին նախ՝ պետք էր վարժեցնել մտքին, որ իրենք այստեղ ընտրության իրավունք ունեն, բայց դա նաև պատասխանատվություն է, երկրորդ՝ պետք էր վարժեցնել նաև այն մտքին, որ սովորողի հիմնական գործը սովորելն է, և ինքը պիտի ինքնուրույն սովորի, ոչ թե ակնկալի, որ իրեն սովորեցնելու են, այն էլ՝ խստությամբ։ Շարունակել կարդալ

Կլոր սեղան

Լոռի՝ աշնանային արձակուրդին (2015) 217
Բարձրաքաշ Սբ.Գևորգի ճանապարհին (Լոռի)

Թեման՝ «Ճամփորդություններն ինչ են տալիս  մեզ, բացի նրանից, ինչ ակնհայտորեն են տալիս»
Մասնակիցները՝ Կրթահամալիրի ճամփորդող սովորողներն ու ուսուցիչները
Կազմակերպիչ՝ «Էթիկետ» ռադիոյի խմբագրություն
Վարողներ՝ Մարիամ Գևորգյան և Աննա Մաթևոսյան

Շարունակել կարդալ

Ճամփորդություն Ջավախք

Javakhq
Երևան-Ջավախք

Մայիսյան նախագիծ՝ մայիսյան հավաքին ընդառաջ.

ա) Աուդիո և գրավոր տեղեկատվության կազմակերպում ճամփորդության մանրամասների շուրջ. «Սուրհանդակի» արտհերթ թողարկումներ։
բ) «Էթիկետ» ռադիոյի «Հայաստանի թանգարաններով» նախագծի ընդլայնում` հաղորդումներ Վահան Տերյանի տուն- թանգարանից, Հակոբ Կոջոյանի, Լուսինե Զաքարյանի, Վարդգես Սուրենյանցի հայրական տներից։
գ) «Կարդում ենք» նախագծով «Էթիկետ» ռադիոյի «Գրական ընթերցումներ» հավելվածների պատրաստում։ Կարդում ենք Թուանյան, Տերյան։
դ) Ֆոտոշարքի պատրաստում՝ «Ջավախք» թեմայով (կատարող՝ Ճշմարիտյան Շուշան)։ Շարունակել կարդալ

Երկինքը՝ գետնին

thezis_mini07012015_21-704x400Սբ.Եփրեմ Ասորի (IV դար)

Այս գիշերը խաղաղություն ու լռություն է բերում տիեզերքին։ Սա Մեղմության գիշերն է, դրա համար թող ամեն մեկը մի կողմ դնի բարկությունն ու խստությունը։ Շարունակել կարդալ

Գեղեցիկ պատկե՞ր, թե իրականություն. մտորումներ դրախտի մասին

small_img_img_reg_1_16848Ալեքսանդր Մելիք-Փաշաև. Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր, «Искусство в школе» ամսագրի գլխավոր խմբագիր

Ինչպես մի հայտնի պերսոնաժ թաքնվում է դրախտի թփերում, այդպես էլ ես կթաքնվեմ արվեստի՝ ինձ ավելի ծանոթ ասպարեզում։ Հաճախ ասում են, թե դրախտի տեսարանները արվեստում հաճախ դժգույն ու սենտիմենտալ են։ Դա իր պատճառն ունի։ Կարծում եմ՝ խնդիրն այն իրական փորձն է, որ մարդն ունի։ Պայքարի, տառապանքի փորձը կարող է շատ ակնառու և ուժեղ լինել, իսկ հաղթանակինը, սրբությանը՝ թույլ։ Շարունակել կարդալ